Комиссия при Священном Синоде Украинской Православной Церкви в лице архиепископа Белоцерковского и Богуславского Августина озвучила официальную позицию православной церкви по вопросам идентификации личности, обработки персональных данных и внедрения биометрических документов.
Ниже приведена официальная позиция Православной Церкви Украины в полном объеме.
Церковь неоднократно обращала свое внимание на эти вопросы и высказывала оговорки по поводу развития технологий учета граждан и обработки их персональных данных.
Еще в самом начале введения идентификаторов личности в Украине Церковь не только не давала благословения на их принятие, но и предостерегала общество о рисках их внедрения, предупреждала о возможности превращения в будущем данного идентификатора в апокалиптический знак, описанный в гл. 13 Откровение апостола Иоанна Богослова как «клеймо антихриста»
С одной стороны, использование идентификаторов как атрибута информационных систем может быть расценено как некий внешний по отношению к человеку знак, когда его использование осуществляется информационной системой и не предусматривает согласия человека на принятие или использования этого идентификатора. Но когда человека заставляют давать согласие на получение идентификатора, и когда он используется для определения личности в повседневной жизни, вместо имени, то это может порождать соответствующие духовные последствия.
Недопустимо принуждение человека к принятию цифрового или иного идентификатора личности под видом необходимости ведения учета или под другими предлогами. Также недопустимо принуждение к использованию такого идентификатора, когда этого не хочет лицо, а принуждение к принятию идентификатора личности, является посягательством на свободу совести. Любые технические или технологические вопросы должны решаться с технической точки без принуждения человека к добровольному принятию и использованию цифровых имен или других атрибутов, присущих объектам машинного манипулирования.
Беспокойство Церкви вызывает также принуждение граждан к даче согласия на обработку персональных данных, которое имеет место после вступления в силу Закона № 2297 от 01.06.2013 «О защите персональных данных».
Реализация функций должна осуществляться без принуждения человека к даче согласия на обработку персональных данных. Их обработка может осуществляться, как и раньше, в пределах и на основании тех законов Украины, на основании которых возникают правоотношения между гражданами и государством. Церковь предостерегает о серьезной опасности для духовной жизни человека добровольного ограничения ней свободы выбора путем предоставления согласия на обработку персональных данных.
Замена обычных бумажных документов на биометрические происходит в разных странах мира. Архиерейским Собором РПЦ от 05.02.2013 года определены критерии, которым должен соответствовать документ, имеющий отношение к личности, а именно: «Документы, выдаваемые государством, не могут содержать информации, содержание и назначение которой непонятны или скрываются от владельца документа, а также символов, имеющих кощунственно или морально сомнительный характер или оскорбляет чувства верующих». Также Церковь считает: «Недопустимо принудительное нанесения на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, имплантацию идентификационных микро-и наноэлектронных устройств в человеческое тело».
Понятно, что также недопустимо участие людей в процедурах, где существует такая опасность.
Когда идентификация личности по цифровому идентификатору становится связанной с выполнением централизованных манипуляций с телом человека, контактных или бесконтактных, для всех, без исключений, независимо от возраста, от социального положения, то есть основания говорить об опасности маркировки людей.
Иными словами, вполне безопасными для человека с духовной точки зрения является и остаются бумажные документы, не содержащие цифровой идентификатор личности, информация в которых понятна и не скрывается от обладателя документа, процедура получения которых не предусматривает осуществления централизованных манипуляций с телом человека, как контактных при снятии отпечатков пальцев, так и бесконтактных при снятии видеооцифрованного образа лица.
Источник: proIT
|
